{"id":305,"date":"2013-05-31T10:23:49","date_gmt":"2013-05-31T08:23:49","guid":{"rendered":"http:\/\/umparkour.com\/web\/?p=305"},"modified":"2013-11-12T12:42:58","modified_gmt":"2013-11-12T11:42:58","slug":"parkour-ejerciendo-el-derecho-al-espacio-urbano-a-traves-del-deporte","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/umparkour.com\/web\/parkour-ejerciendo-el-derecho-al-espacio-urbano-a-traves-del-deporte\/","title":{"rendered":"Parkour: Ejerciendo el derecho al espacio urbano a trav\u00e9s del deporte"},"content":{"rendered":"<address><strong>Alejandro Castro\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><em>Traceur y Arquitecto T\u00e9cnico<\/em><br \/>\n<strong>Joseba Torronteras\u00a0\u00a0 <\/strong><em>Traceur y Estudiante de Informaci\u00f3n y Documentaci\u00f3n<\/em><\/address>\n<address>Adaptaci\u00f3n de la ponencia impartida en el evento \u201cJornadas de Procesos Urbanos\u201d.<br \/>\n<em>Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociolog\u00eda de Somosaguas, de la Universidad Complutense de Madrid.<\/em><br \/>\n<em>7 de Mayo de 2013<\/em><\/address>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>RESUMEN:<\/strong> El desplazamiento mediante el uso del cuerpo es algo natural en el ser humano y sin embargo, todos los que deciden profundizar en esta pr\u00e1ctica mediante el parkour comienzan una relaci\u00f3n con su entorno diferente a la que ten\u00edan antes. Adem\u00e1s, adquieren conciencia de los l\u00edmites que la sociedad impone a los que viven en las ciudades. \u00bfLos traceurs sobrepasan esos l\u00edmites? \u00bfQu\u00e9 reacciones suele tener la sociedad ante el parkour? Se analizar\u00e1n estas cuestiones desde el punto de vista del Traceur y del uso del espacio p\u00fablico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Traceur<\/em> significa trazador en franc\u00e9s, y en femenino es <em>traceuse<\/em>. Los que se inician en esta disciplina suelen empezar viendo v\u00eddeos de traceurs entrenando para quedar despu\u00e9s con alg\u00fan amigo y salir a la calle a buscar barandillas, obst\u00e1culos y edificios en los que poner en pr\u00e1ctica sus capacidades.\u00a0 Algunos ni siquiera son conscientes de que existe el concepto <em>parkour<\/em> hasta que buscan m\u00e1s informaci\u00f3n sobre lo que est\u00e1n haciendo.<\/p>\n<p>A la mayor\u00eda de los ni\u00f1os les gusta jugar en los parques, corriendo, saltando y trepando sin preocuparles si est\u00e1 bien visto por la sociedad, o si es algo aceptable que est\u00e9 dentro de las normas. Conforme vamos creciendo nos ense\u00f1an que existen unos l\u00edmites no s\u00f3lo en el comportamiento que debes tener sino tambi\u00e9n la propia ciudad, en la calle. Hay un sitio para caminar, un sitio para los coches, incluso carriles bici.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pasa si alguien hace algo fuera de esos l\u00edmites? \u00bfQu\u00e9 pasa si alguien cuando ya ha dejado de ser un ni\u00f1o decide seguir jugando en la calle? \u00bfAcaso el cuerpo humano pierde la habilidad de jugar cuando crece? \u00bfY si alguien decide comprobar de qu\u00e9 es capaz, pero sali\u00e9ndose del parque o de los sitios habilitados para tales fines y sale a explorar todo el espacio urbano?<\/p>\n<p>Aunque los inicios del parkour como disciplina tuvieron lugar a finales de los 80, hay que volver un poco m\u00e1s atr\u00e1s, al siglo XIX.<\/p>\n<p>Georges H\u00e9bert, oficial de la marina francesa e instructor de educaci\u00f3n f\u00edsica, observ\u00f3 en \u00c1frica c\u00f3mo los ind\u00edgenas de algunas tribus ten\u00edan un desarrollo f\u00edsico extraordinario. Tal como Georges H\u00e9bert dijo, <em>eran flexibles, resistentes, capacitados&#8230; y todo sin haber tenido m\u00e1s entrenamiento que la propia adaptaci\u00f3n a la naturaleza<\/em>. A ra\u00edz de esto, en el a\u00f1o 1912 public\u00f3 un sistema de entrenamiento al que nombr\u00f3 el M\u00e9todo Natural.<\/p>\n<p>En este m\u00e9todo analiz\u00f3 el control del cuerpo, la mente y el esp\u00edritu para desenvolverse con fluidez ya fuera corriendo, trepando o nadando. Cabe destacar que fue uno de los primeros en utilizar recorridos de obst\u00e1culos como m\u00e9todo de entrenamiento, que en franc\u00e9s se conoce como <em>parcour<\/em>.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s en el m\u00e9todo natural estableci\u00f3 como elementos importantes de un buen entrenamiento la libertad de acci\u00f3n, es decir, que cada uno entrene a su ritmo y seg\u00fan sus posibilidades; combinar varios tipos de ejercicios usando la creatividad; la pr\u00e1ctica al aire libre y en plena naturaleza y la no-competici\u00f3n, reconociendo que las personas necesitan ayuda mutua. Una m\u00e1xima suya es <em>Ser fuerte para ser \u00fatil<\/em>, una frase que conocen seguramente todos los traceurs.<\/p>\n<p>Ahora, damos un salto adelante, hasta finales de los a\u00f1os 80. Surgi\u00f3 un movimiento de j\u00f3venes en los barrios Evry y Lisses, de Par\u00eds que fueron instru\u00eddos en el m\u00e9todo natural que hemos comentado por Raymond Belle, ex-soldado y bombero franc\u00e9s. Algunos de estos j\u00f3venes, entre los que se encontraban Ch\u00e2u Belle-Dinh, Williams Belle, Yann Hnautra, Laurent Piemontesi, S\u00e9bastien Foucan y David Belle (hijo de Raymond Belle), decidieron formar el grupo <em>Yamakasi<\/em>, que significa <em>Cuerpo fuerte, esp\u00edritu fuerte, persona fuerte<\/em>, en la lengua africana Lingala.<\/p>\n<p>Los Yamakasi asimilaron una disciplina que consiste en preparar el cuerpo y la mente para desplazarse por cualquier entorno, ya sea urbano o natural, de una manera eficiente, r\u00e1pida y bella, a la que llamaron <em>Arte del Desplazamiento<\/em>, cuya filosof\u00eda se basa en la no-competici\u00f3n, el respeto y la autosuperaci\u00f3n. Este grupo difundi\u00f3 la disciplina mediante documentales, entrenamientos colectivos y cursos que hoy en d\u00eda algunos de sus fundadores siguen organizando bajo el nombre de <em>Majestic Force<\/em>.<\/p>\n<p>David Belle y S\u00e9bastien Foucan decidieron seguir un camino distinto a Yamakasi y renombraron la disciplina como <em>Parkour<\/em>. M\u00e1s adelante S\u00e9bastien Foucan por su parte tambi\u00e9n decidi\u00f3 seguir su propio camino y eligi\u00f3 llamarla <em>Free Running.<\/em><\/p>\n<p>Podemos definir el parkour como una disciplina que consiste en desplazarse en cualquier entorno ya sea natural o urbano, usando las habilidades del cuerpo, procurando ser lo m\u00e1s r\u00e1pido y fluido posible. En la ciudad esto significa desplazarse a trav\u00e9s de los elementos que la conforman, tales como edificios, muros o mobiliario urbano.<\/p>\n<p>La pr\u00e1ctica del parkour implica preparaci\u00f3n f\u00edsica, a trav\u00e9s del entrenamiento y el acondicionamiento, y el aprendizaje correcto de las t\u00e9cnicas para ejecutar los movimientos, lo que se consigue a trav\u00e9s de la repetici\u00f3n.<\/p>\n<p>Se considera deporte, ya que es una actividad f\u00edsica, que se hace generalmente al aire libre. Pero se aleja de la competici\u00f3n y sujeci\u00f3n a normas, propios de la mayor\u00eda de deportes. Suele entrenarse en grupos en los que los traceurs aprenden unos de otros.<\/p>\n<p>Una persona que empieza a hacer parkour va a ponerse a prueba, conoci\u00e9ndose a si misma de una forma que tal vez nunca se hab\u00eda planteado. Al mismo tiempo, va a empezar a desplazarse por la ciudad con otro punto de vista, conociendo el espacio urbano desde otras perspectivas.<\/p>\n<p>En su propio barrio los muros y el mobiliario urbano que eran cosas cotidianas con una funci\u00f3n clara y espec\u00edfica, van a adquirir la cualidad de retos f\u00edsicos. Los va a convertir en partes integrantes de recorridos, que va a querer realizar.<\/p>\n<p>Con esta nueva visi\u00f3n ir\u00e1 a otras zonas de la ciudad y descubrir\u00e1 nuevos retos que querr\u00e1 aprender a superar.<\/p>\n<p>Seguir\u00e1 entrenando, aumentando su capacidad f\u00edsica y mental, adquiriendo experiencia en las t\u00e9cnicas y desarrollando nuevas habilidades, que a su vez le van a permitir superar nuevos retos que se ir\u00e1 planteando al ver nuevas posibilidades en los elementos urbanos.<\/p>\n<p>As\u00ed, se crea un proceso, nuevo y amplio, de descubrimiento de uno mismo y de la ciudad. Tal como dice Carlos Javier Ferrero Mart\u00ednez, fil\u00f3sofo, es una forma de <em>re-descubrir el cuerpo a trav\u00e9s de la ciudad y de re-descubrir la ciudad a trav\u00e9s del cuerpo<\/em>. Con el avance de este proceso el parkour se interioriza como una forma de entender la vida. El traceur piensa que tiene un mayor dominio sobre s\u00ed mismo y tambi\u00e9n sobre la ciudad, con una visi\u00f3n m\u00e1s amplia de las cosas.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s del uso normal que se hace del espacio p\u00fablico, como sentarse en los bancos o caminar por las aceras, el traceur tendr\u00e1 nuevos objetivos y con ellos va a crear nuevas relaciones entre su papel de ciudadano y el entorno en el que habita. Y aunque tal como hemos visto el parkour no es algo nuevo, s\u00ed es desconocido para una parte importante de la poblaci\u00f3n. Por lo tanto, estas nuevas relaciones que va a crear son adem\u00e1s diferentes a las que ya existen en la sociedad.<\/p>\n<p>Hacer parkour ofrece un punto de vista parecido al que tiene un ni\u00f1o cuando sale a la calle, queriendo conocer de qu\u00e9 es capaz y poniendo a prueba todo lo que le rodea, corriendo, trepando, saltando, escondi\u00e9ndose en cualquier hueco y jugando con el entorno. Y desde peque\u00f1os \u00bfc\u00f3mo nos suelen educar? \u201cNo te subas ah\u00ed, estate tranquilo, salte de ah\u00ed. Esp\u00e9rate a que lleguemos al parque\u201d. Poco a poco nos van ense\u00f1ando cu\u00e1les son los l\u00edmites que imperan en la ciudad: los muros son elementos claramente delimitados que est\u00e1n ah\u00ed para impedir el paso entre una zona y otra, ya sea entre propiedades privadas o entre la calle y un jard\u00edn; los \u00e1rboles son parte del ornamento p\u00fablico y est\u00e1n ah\u00ed para mirarlos y para limpiar un poco el aire; las barandillas son mobiliario urbano que est\u00e1n ah\u00ed para separar zonas o para sujetarse a ellas, etc.<\/p>\n<p>Es una realidad que el traceur va a sobrepasar estos l\u00edmites, suponiendo para la sociedad una diferencia muy llamativa con la conducta normal y una ruptura de la rutina a la que est\u00e1 acostumbrada.<\/p>\n<p>Por ello es frecuente que durante un entrenamiento de parkour las personas que lo observan reaccionen y manifiesten posturas muy variadas. Por ejemplo, en el caso de los vecinos de un edificio hay quienes llaman a la polic\u00eda, asustados porque creen que los traceurs van a colarse en sus casas, o advirti\u00e9ndoles que van a romper cosas. Por eso muchos piensan que hacer parkour es un acto de vandalismo. En el caso de urbanizaciones privadas, suele salir el conserje a comunicar que hay vecinos que no quieren que se entrene, aunque los muros sean de hormig\u00f3n, imposible de estropear con las suelas de las zapatillas o con las manos. Las personas que reaccionan negativamente al parkour muestran poco inter\u00e9s por conocer qu\u00e9 se est\u00e1 haciendo.<\/p>\n<p>A no ser que se trate de propiedades privadas, la polic\u00eda no suele intervenir. El parkour como disciplina, no est\u00e1 reglada ni por los propios practicantes ni por la ley, por lo que al no ser ilegal ni legal se puede considerar alegal y no existe sanci\u00f3n alguna en la legislaci\u00f3n actual, por lo que cuando viene la autoridad, si se trata de un espacio p\u00fablico lo m\u00e1s que suele hacer es pedir a los traceurs que entrenen en otra zona.<\/p>\n<p>Los viandantes no suelen poner problemas. A veces advierten a los traceurs sobre su propia seguridad, pero en general reaccionar con admiraci\u00f3n. Algunos preguntan simplemente si pueden observar los entrenamientos. Hay chavales que se acercan a pedir permiso para entrenar, pensando que los grupos son alg\u00fan tipo de club privado. Algunos padres quieren saber si hay escuelas para llevar a sus hijos a que aprendan parkour y se han dado casos de padres agradecidos, considerando el parkour una labor social. Los ni\u00f1os casi siempre quieren imitar a los traceurs y muchos lo ven como un juego.<\/p>\n<p>La reacci\u00f3n de la sociedad depende en gran parte del car\u00e1cter con el que se muestran los traceurs. En general se tiene cuidado, no se quiere molestar a nadie y se tiene buena aceptaci\u00f3n, sin embargo tambi\u00e9n hay algunos traceurs que tienen poco respeto y es m\u00e1s probable que reciban quejas.<br \/>\nSe han creado en algunas ciudades alternativas al entrenamiento en la calle en forma de parques exclusivos para parkour denominados parkour parks (como el de Londres), concepto que se aleja de la idea del parkour como actividad que se realiza en un entorno no predise\u00f1ado para el deporte. Sin embargo, constituyen tambi\u00e9n algo positivo, ya que difunde la existencia del parkour en la sociedad y no eliminan la pr\u00e1ctica en el resto del espacio urbano, lo cual supondr\u00eda crear nuevos l\u00edmites dentro de la ciudad. Esta reflexi\u00f3n es aplicable tambi\u00e9n a los gimnasios de parkour, espacios que est\u00e1n dise\u00f1ados por traceurs para un entrenamiento c\u00f3modo de las t\u00e9cnicas que despu\u00e9s se podr\u00e1n aplicar en la calle.<\/p>\n<p>Como dice Dan Edwardes, traceur, e<em>l parkour es una disciplina verdaderamente completa que ofrece a quien la practica un nuevo modo de observar y gestionar las relaciones entre uno mismo y el ambiente, animando siempre a ser consciente de las posibilidades de movimiento y evaluar sus capacidades.<\/em><\/p>\n<p>La reacci\u00f3n de la sociedad depender\u00e1 mucho del conocimiento que tenga. En general todav\u00eda hay mucha falta de informaci\u00f3n sobre el parkour. Es una disciplina que ayuda a autoconocerse aprovechando bien las cualidades f\u00edsicas que todos tenemos. La realidad es que la gran mayor\u00eda de los traceurs se toman enserio su cuerpo y respetan los lugares donde entrenan. Debemos tener presente que como ciudadanos todos somos due\u00f1os del espacio urbano.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<address>Referencias:<br \/>\nEsta ponencia se ha inspirado en los art\u00edculos de personas como<\/address>\n<address>\n<ul type=\"disc\">\n<li>Dani Sampayo, traceur y difusor del parkour<\/li>\n<li>Carlos Javier Ferrero Mart\u00ednez, Doctorando en filosof\u00eda por la Universidad de Salamanca<\/li>\n<li>Dan Edwardes, traceur y difusor del parkour, del colectivo Parkour Generations<\/li>\n<\/ul>\n<\/address>\n<address>El texto de este art\u00edculo es una adaptaci\u00f3n del gui\u00f3n y las diapositivas que se utilizaron para la exposici\u00f3n. Si alguien est\u00e1 interesado en obtener los documentos originales, as\u00ed como los v\u00eddeos que se utilizaron puede ponerse en contacto con nosotros mandando un email a <a href=\"mailto:alejandrocastro@gmx.es\">alejandrocastro@gmx.es<\/a><\/address>\n<address><em>Agradecimientos:<\/em><\/address>\n<ul type=\"disc\">\n<li>\n<address>A Andr\u00e9s V\u00e1zquez, traceur, por ayudar a desarrollar el contenido de la ponencia<\/address>\n<\/li>\n<li>\n<address>A las personas que organizaron las Jornadas de Procesos Urbanos por hacer posible que esta informaci\u00f3n se compartiera.<\/address>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #003300;\"><a><span style=\"color: #003300;\"> UM Parkour<\/span><\/a><\/span><\/p>\n<div style=\"padding-bottom:20px; padding-top:10px;\" class=\"hupso-share-buttons\"><!-- Hupso Share Buttons - https:\/\/www.hupso.com\/share\/ --><a class=\"hupso_toolbar\" href=\"https:\/\/www.hupso.com\/share\/\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/buttons\/lang\/es\/share-small.png\" style=\"border:0px; padding-top: 5px; float:left;\" alt=\"Share Button\"\/><\/a><script type=\"text\/javascript\">var hupso_services_t=new Array(\"Twitter\",\"Facebook\",\"Google Plus\");var hupso_background_t=\"#EAF4FF\";var hupso_border_t=\"#66CCFF\";var hupso_toolbar_size_t=\"small\";var hupso_image_folder_url = \"\";var hupso_twitter_via=\"umparkour\";var hupso_url_t=\"\";var hupso_title_t=\"Parkour%3A%20Ejerciendo%20el%20derecho%20al%20espacio%20urbano%20a%20trav%C3%A9s%20del%20deporte\";<\/script><script type=\"text\/javascript\" src=\"http:\/\/static.hupso.com\/share\/js\/share_toolbar.js\"><\/script><!-- Hupso Share Buttons --><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alejandro Castro\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Traceur y Arquitecto T\u00e9cnico Joseba Torronteras\u00a0\u00a0 Traceur y Estudiante de Informaci\u00f3n y Documentaci\u00f3n Adaptaci\u00f3n de la ponencia impartida en el evento \u201cJornadas de Procesos Urbanos\u201d. 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