{"id":1360,"date":"2016-12-15T14:25:31","date_gmt":"2016-12-15T13:25:31","guid":{"rendered":"http:\/\/umparkour.com\/web\/?p=1360"},"modified":"2016-12-15T22:21:01","modified_gmt":"2016-12-15T21:21:01","slug":"cual-es-mi-nombre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/umparkour.com\/web\/cual-es-mi-nombre\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1l es mi nombre?"},"content":{"rendered":"

Con el paso del tiempo, lo que una vez pareci\u00f3 claro se ha convertido en un terreno conceptual embarrado donde es muy dif\u00edcil diferenciar y extraer informaci\u00f3n que nos permita entender de d\u00f3nde vengo, cu\u00e1l es el punto de partida de aquello que define una parte de lo que hago en mi d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

Hace ya m\u00e1s de 30 a\u00f1os que ese grupo de j\u00f3venes disconformes con el brutal mundo en el que les hab\u00eda tocado vivir decidieron dar un paso adelante para jugar con la arquitectura tambi\u00e9n brutalista que les rodeaba y sus salvajes bosques cercanos, como una forma de escapar a la dura realidad de la periferia parisina. Ellos tuvieron claro qu\u00e9 era lo que estaban haciendo, pero ese algo ten\u00eda una dif\u00edcil forma de poder ser definido, as\u00ed ya lo plantea Ch\u00e2u Belle: \u201ccuando se lo explicas a la gente, le dices que saltas, te mueves y avanzas, esa es la definicio\u0301n, pero la gente no lo entiende, necesita verlo\u201d (DANIELS, Generation Yamakasi<\/i>, 2005: 06m25s-06m45s).<\/p>\n

Y la problem\u00e1tica conceptual sobrevino de ese intento de explicaci\u00f3n, pero si nos fijamos en las fuentes vemos y nos encontramos con una respuesta rotunda, no hay diferencias o si las hay son despreciables, existe un tronco com\u00fan m\u00e1s fuerte que el viento que puede azotar las ramas. Se podr\u00e1 discutir como se ha hecho durante a\u00f1os sobre elementos no esenciales, pero al final en lo profundo, lo digas como lo digas, queda el movimiento en el entorno ya sea natural o urbano en el que se crea un desplazamiento que interpreta y reinterpreta los usos posibles de los elementos que configuran el espacio para ser aprovechados en funci\u00f3n del movimiento.<\/p>\n

De esta forma, lo que al principio s\u00f3lo era un problema entre los que fueron un grupo de amigos intentando crear algo juntos, se convirti\u00f3 en un problema que a\u00fan hoy d\u00eda, m\u00e1s de una d\u00e9cada despu\u00e9s, sigue siendo motivo de debates, discusiones y reproches entre personas que nada tuvieron (tuvimos) que ver ni con el inicio del movimiento ni con el devenir personal de sus actores principales. Relacionamos el Parkour con David Belle y su b\u00fasqueda de la esencia y eficiencia, el Art du d\u00e9placement con los Yamakasi, quienes exploran y viven el movimiento como una extensi\u00f3n de ellos mismos y una herramienta con la que tambi\u00e9n vale expresarse, y el Freerunning con S\u00e9bastien Foucan y su aventura personal despu\u00e9s de distintas etapas con el ADD y con el Parkour. Aunque una parte de la comunidad ha dejado y\/o convertido el Freerunning en un caj\u00f3n de sastre en el que meter a todo aquel que no se adecue a la practicidad del Parkour de Belle, o lo que es lo mismo, todo lo comercial y superficial en lo que ha derivado el uso (correcto para algunos e incorrecto para otros) de la disciplina. Y hasta en \u00e9sto se podr\u00eda entrar a debatir si uno observa que antes incluso de familiarizar el t\u00e9rmino Freerunning, ya se mostraba en la web de la que fue asociaci\u00f3n nacional francesa de Parkour, el t\u00e9rmino Free Run como sin\u00f3nimo en ingl\u00e9s del Parkour. Hablamos de noviembre del 2002, Jump London se emiti\u00f3 en el 2003.<\/p>\n

\"\"http:\/\/tracer2000.free.fr\/fr\/menufr\/popup_news\/news2.html<\/a><\/em><\/span><\/p>\n

Es m\u00e1s, en la misma p\u00e1gina de entrada se puede leer Free Run subtitulado por L’art du d\u00e9placement y al entrar ver que es la p\u00e1gina de la que era asociaci\u00f3n representativa del Parkour.<\/p>\n

\"\" http:\/\/tracer2000.free.fr\/MENU.html<\/a><\/span><\/em><\/p>\n

Es de suponer que tal y como reza el refr\u00e1n, de aquellos polvos se hicieron estos lodos. Y es que tal mezcla de nombres que a inicios de la d\u00e9cada del 2000 todos, o casi, tom\u00e1bamos como sin\u00f3nimos, fue diferenci\u00e1ndose con la forma de practicar y de nombrar cada uno a lo que hac\u00eda relacionando lo que a unos no les encajaba con los nombres contrarios. Es por ello que la cuesti\u00f3n de las nomenclaturas y su representaci\u00f3n se llev\u00f3 al l\u00edmite y se defiende muchas veces que cada nombre aloja una disciplina diferente, por lo que a continuaci\u00f3n se comparten distintas opiniones de algunos de los protagonistas y, en parte, responsables de los distintos apelativos buscando una versi\u00f3n relativamente oficial u objetiva para nosotros sobre este asunto.<\/p>\n

Stephane Vigroux.<\/strong><\/span> (https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=cxaAzLdhKxU\u00a0<\/a>\u00a0 0m02s – 1m35s.)<\/p>\n

\u201cLa historia del parkour, arte del desplazamiento, es que eran un grupo de j\u00f3venes llamados los Yamakasi, y dentro del grupo estaban incluidos David Belle y S\u00e9bastien Foucan. Todos estos tipos, Yann Hnautra, Chau Belle, Williams Belle, Laurent Piemontesi, Charles Perriere, Malik Diouf y Guylain, eran un grupo. Un grupo de amigos practicando el mismo arte. Entonces, debido a diferentes puntos de vista algunos lo renombraron. David eligi\u00f3 Parkour y S\u00e9bastien eligi\u00f3 Freerunning. B\u00e1sicamente, pienso que todos est\u00e1n de acuerdo en que al principio era una misma disciplina. Mismo nombre, misma pr\u00e1ctica. S\u00f3lo que ahora, evoluciona y la gente lo llama de una u otra forma, pero fue una \u00fanica pr\u00e1ctica al principio.<\/em><\/p>\n

Mi historia es que yo entren\u00e9 con David, conoc\u00ed a los Yamakasi un poco despu\u00e9s. Era algo nuevo y muy interesante, y muy intenso en muchos y variados aspectos. F\u00edsicamente, mentalmente\u2026 \u00a0Estaba fascinado por ver hasta qu\u00e9 punto pod\u00eda uno exigirse a s\u00ed mismo. Al principio se trataba de ser fuerte, \u00bfqu\u00e9 quiere decir eso? Ellos pusieron unos valores detr\u00e1s de esta palabra: ser fuerte. Entonces empezaron a realizar retos f\u00edsicos: \u00bfPuedes sobrepasar esa roca? \u00bfPuedes sobrepasar ese coche? \u00bfPuedes empujar aquello? \u00bfPuedes \u00a0saltar y tocar ese muro? Tambi\u00e9n empezaron a poner grandes n\u00fameros de repeticiones. Todo era muy instintivo, ya que no era realmente un m\u00e9todo de entrenamiento en ese momento. Llev\u00f3 mucho tiempo, incluso para ellos, entender realmente por qu\u00e9 hac\u00edan lo que hac\u00edan.\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Ch\u00e2u Belle.<\/span><\/strong> (https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=cfm_xUV2xkI<\/a> 1m05s – 1m58s.)<\/p>\n

\u201cAl principio \u00e9ramos nueve tipos. David Belle es mi primo, y \u00e9l lo llama con el nombre de Parkour. Para m\u00ed, Arte del Desplazamiento. S\u00f3lo por los nombres. Todo el mundo tiene su movimiento, el Parkour, el Arte del Desplazamiento\u2026 Es la misma cosa. Si t\u00fa tienes buenos sentimientos, buenos pensamientos, buena mentalidad, est\u00e1 bien. No hay cambio, no hay diferencia. S\u00f3lo la mentalidad, si tienes buena mentalidad est\u00e1 bien para ti. No hay problema. Haces Parkour, Arte del Desplazamiento, Motion Art, Freerunning\u2026 Es la misma cosa. Tu coraz\u00f3n es muy importante. Tu coraz\u00f3n y tu camino.\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n

David Belle.<\/span><\/strong> (http:\/\/downloads.newyorker.com\/downloads\/Parkour.m4v<\/a>\u00a0 1h04m18s-1h05m04s.)<\/p>\n

\u201cNo hay diferentes tipos de parkour, alguien que lucha, un luchador real, puede luchar en el suelo, pequen\u0303o, grande, en cualquier lugar, el parkour es lo mismo, te tienes que adaptar, te adaptas a todo lo que tenemos alrededor. No hay derivaciones. Entonces las acrobacias son diferentes, las puedes hacer aqui\u0301, pero no puedes hacerlas durante una hora, sin embargo, puedes hacer parkour y descubrir tu entorno durante mucho tiempo\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Sebastien Foucan<\/span><\/strong>. (Cuenta de Instagram personal<\/a>)<\/p>\n

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\u201cPara todos aquellos que no lo pillan, por supuesto que aqu\u00ed hay una diferencia. Lo que es importante es moverse de una disciplina a otra\u2026 \u00a1Para ser libre!<\/em>
\nSiempre he dicho que el Freerunning es mi expresi\u00f3n personal. \u00a1El Parkour es definitivamente una parte de ello!<\/em><\/p>\n

Por \u00faltimo aquellos que est\u00e1n ocupados movi\u00e9ndose no les importa, \u00a1\u00a1aquellos que no lo hacen, siguen hablando!!<\/em><\/p>\n

\u00a1\u00a1Demasiado ocupados para explorar!!\u201d<\/em><\/p>\n

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\u201cSi quieres expresarte a ti mismo. Si quieres ser libre no pongas nombre a lo que haces. Configurar\u00e1s tus propios l\u00edmites. Y limitaciones\u2026 \u00a1Yo comet\u00ed ese error! Manteneos explorando amigos m\u00edos.\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n

En la misma entrevista de la que se extrae la cita de David Belle se le escucha decir que quiz\u00e1 lo que llev\u00f3 a Foucan a renombrar la disciplina fue el ego, el negocio\u2026 Por supuesto hay que entender el contexto en el que lo dice, as\u00ed como el propio contexto hist\u00f3rico y personal entre ambos y el desarrollo de la disciplina en el que est\u00e1 realizada esa entrevista (2007), pero quiz\u00e1 esa frase de Belle a una pregunta sobre su opini\u00f3n de qu\u00e9 es el Freerunning y qu\u00e9 opina de S. Foucan sea una de las claves para entender las diferencias y no diferencias y las distintas nomenclaturas\u2026 Quiz\u00e1 s\u00f3lo se tratase de eso, de ego. Y quiz\u00e1 una vez pasadas esas etapas en las que se dieron las diferencias todo parece volver a unirse. Foucan practica Parkour, los Yamakasi apoyan y colaboran con Parkour Generations y conviven perfectamente con toda una comunidad global que llama Parkour a lo que hacen. David Belle incluso saca un libro sobre Parkour con uno de los antiguos miembros de los Yamakasi, Charles Perriere, adem\u00e1s de iniciar el proyecto \u201cThe Mouvement<\/a>\u201d, (proyecto fundado por \u00e9l mismo, Williams Belle, Ch\u00e2u Belle, Malik Diouf, Charles Perriere y S\u00e9bastien Foucan en 2014) donde se aglutinan las tres referencias respetando sus personalismos pero avanzando hacia un fin com\u00fan partiendo de la verdad de una ra\u00edz com\u00fan\u2026<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Quiz\u00e1, y aludiendo a la frase de Laurent Piemontesi justo despu\u00e9s de la cita expuesta de Ch\u00e2u Belle, la clave pueda estar en que todo esto de los nombres a nosotros no nos tiene que importar ni debamos realizar culto a una cosa u otra, sino a nosotros mismos, quiz\u00e1 s\u00f3lo nos debamos preocupar por seguir haciendo lo nuestro. Aunque como es algo que realmente s\u00ed nos importa, sobre todo por su consecuencia directa respecto a la difusi\u00f3n y la comprensi\u00f3n de lo que hacemos y c\u00f3mo lo transmitimos, tratemos el tema con respeto, con memoria, con cari\u00f1o y con cabeza. Porque sin eso s\u00ed que, dando absolutamente igual c\u00f3mo llamemos a lo que hacemos, lo convertiremos en una simple oda al ego, cosa opuesta a la que pretenden el Parkour<\/i>, el Freerunning<\/i> y el Art du D\u00e9placement<\/i>.<\/p>\n

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Art\u00edculo escrito por Dani Sampayo y Carlos Javier Ferrero para www.umparkour.com<\/span><\/p>\n

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